Königs­platz

Klenzes Forum

Als König Ludwig I. 1815 Kronprinz war, lernte er in Paris den jungen Architekten Leo von Klenze kennen. Wenige Jahre später wurde aus der Begegnung ein städtebauliches Programm: München sollte das Athen Bayerns werden. Der Königsplatz ist sein Herzstück. Glyptothek (Klenze, 1816–1830) im Norden, Staatliche Antikensammlungen als Pendant (Georg Friedrich Ziebland, 1838–1848) im Süden, Propyläen als Toröffnung nach Westen (Klenze, 1854/1862) — drei Bauten, die das antike Griechenland zitieren und dabei an die Bayern-Griechenland-Verbindung über Ludwigs Sohn Otto, König von Griechenland 1832–1862, erinnern.

Der Platz selbst war im 19. Jahrhundert keine Pflasterfläche, sondern eine zweigeteilte Grünanlage mit Kieswegen, Rasen, Bäumen — eine Idee, an der vermutlich Friedrich Ludwig von Sckell beteiligt war, der Schöpfer des Englischen Gartens. Die Brienner Straße durchschnitt die Mitte. Wer den Platz betrat, sollte zwischen Antike, Kunst und Erinnerung wandeln — Bildungsbürgertum als Bauprogramm.

Die „Tempel" und ihre Toten

Die beiden Ehrentempel werden auf der Brienner Straße zwischen Königsplatz und Karolinenplatz aufgestellt — offene Pfeilerhallen aus Stein, ohne Wände, mit Blick auf den Platz. Architekt: Troost; Ausführung nach seinem Tod durch Gerdy Troost und Leonhard Gall. Einweihung am 9. November 1935, dem 12. Jahrestag des Hitler-Putschs.

In jedem Tempel werden acht bronzene Sarkophage aufgestellt — insgesamt 16, für die 16 Toten des gescheiterten Putschs vom 9. November 1923 an der Feldherrnhalle. Die NS-Regie nennt sie „Blutzeugen der Bewegung" und macht sie zum Kern einer pseudo-religiösen Liturgie. Bezeichnend ist Position Nr. 8: Karl Kuhn, ein Oberkellner, der vor sein Café trat, aus Neugier, getroffen wurde — und nun, posthum, als Märtyrer der Bewegung firmiert.

Die 16 Namen

Felix Allfarth · Andreas Bauriedl · Theodor Casella · Wilhelm Ehrlich · Martin Faust · Anton Hechenberger · Oskar Körner · Karl Kuhn · Karl Laforce · Kurt Neubauer · Klaus von Pape · Theodor von der Pfordten · Johann Rickmers · Max Erwin von Scheubner-Richter · Lorenz Ritter von Stransky-Griffenfeld · Wilhelm Wolf.

„Ewige Wache"

Wachposten der 1. SS-Standarte „Deutschland" stehen Tag und Nacht in den Tempeln. Strenge Bewegungslosigkeit — überliefert die Anweisung, die Wachposten dürften „nicht einmal eine Fliege verscheuchen". Jährlich am Vorabend des 9. November zieht ein Fackelzug von der Feldherrnhalle zum Königsplatz, Hitler verliest die Namen der 16 Toten — „Letzter Appell" — und die Versammelten antworten jeweils „Hier!". Es ist die wichtigste Ritualveranstaltung des NS-Kalenders neben den Reichsparteitagen in Nürnberg.

Januar 1947

Im Januar 1947 sprengt die US-Armee die aufgehende Architektur der beiden Ehrentempel — als Maßnahme der Entnazifizierung. Die Quellen nennen entweder den 9. oder den 16. Januar, ein eindeutiger Beleg fehlt. Die Sarkophage der 16 „Blutzeugen" waren da bereits leer: Die US-Streitkräfte hatten die Leichen 1945/46 in ihre ursprünglichen Gräber zurückbetten lassen, um sie der NS-Verehrung zu entziehen.

Die Sockel der Ehrentempel — die quadratischen, steinernen Plateaus an der Arcisstraße — werden nicht gesprengt. Sie bleiben stehen. Bewusst. Wer heute den Königsplatz betritt, läuft an ihnen vorbei.

Plattensee

Der Königsplatz selbst bleibt nach 1947 in Troosts steinernem Zustand. Die 20.000 Granitplatten liegen. 1961 wird er offiziell für den Autoverkehr freigegeben; spöttisch heißt er im Volksmund „Plattensee" oder „königlicher Parkplatz des Wirtschaftswunders". Vier Jahrzehnte parken hier Autos zwischen Klenze und den NS-Sockeln. Eine offene Diskussion über die Aufarbeitung beginnt erst in den späten 1970ern.

Im Oktober 1986 fasst der Münchner Stadtrat den Beschluss zur Umgestaltung — Vorbereitung lief seit 1981. Landschaftsarchitekt Hans Heid entwirft eine Rückgestaltung, die den Zustand des 19. Jahrhunderts „so weit wie möglich" wiederherstellt: acht Rasenflächen, Kieswege, keine Bäume mehr in der historischen Anordnung — ein Kompromiss zwischen Erinnerung und Wiederbegrünung. 1987/88 werden die Granitplatten entfernt. Einige werden weiterverwendet — als Bodenbelag von Fußgängerwegen in der Gemeinde Gräfelfing zum Beispiel. Eine Originalplatte bewahrt das Münchner Stadtmuseum.